대단하군요.

7년만의 나온 책이라...그 과정이 눈이 보이는듯 합니다.

직접 취재를 하면서 그 느낌을 글로 교훈을 주는군요.

무엇이 명문가를 만들까요?

사람의 마음을 얻었군요.

흔들림 없는 도덕적 카리스마...

예나 지금이나

사람이 정답입니다.

그가 전하는 메세지입니다.

도덕성과 리더십, 불굴의 용기를 지녔던 대한민국의 명문가

1. 논산 명재 윤증 집안

논산의 윤증 고택 사랑채에는 담장이 없다. 그만큼 투명하고 숨길 것이 없었다. 명재는 자기관리에 철저했으며 후손들이 허례허식에 빠지지 않도록 하기 위해 각별히 신경을 썼다. 또한 서민들의 생계에 피해를 주지 않도록 철저히 단속했으며, ‘종학당’이라는 사립 교육기관을 세워 후학 양성에 힘썼다. 종학당은 문중의 후손뿐만 아니라 주변의 학생들에게도 개방되었다. 그리고 교육을 시키면서 노동력의 손실에 대한 대가로 오히려 장학금을 지불했다. 이런 적선이 있었기에 윤증 집안은 동학과 6.25를 겪으면서도 피해를 입지 않았다.

2. 경주 양동마을 경주손씨 집안

조선시대의 비버리힐즈라고 할 수 있는 양동마을에는 경주 손씨 집안의 종택인 서백당이 있다. 경주 손씨 집안은 후손 교육이 각별하여 우리 역사에 큰 족적을 남긴 뛰어난 인물을 많이 배출한 가문으로 유명하다. 오늘날까지도 계승되고 있는 이 집안의 가풍은 우리의 전통적인 가치관을 보전하는 씨암탉 역할을 하고 있다.

3. 전남 담양 창평고씨 집안

교육과 민간 구휼, 국난 극복이라는 명문가의 조건을 전방위적으로 갖추고 있는 보기 드문 집안이다. 일제의 자본시장 침탈을 막기 위해 창평상회를 세워 민간대출과 생필품 공급에 힘썼으며, 근대 교육을 위해 학교를 세웠다. 그리고 임진왜란 때는 3부자(父子)가 전쟁터에 나가 전사했으며, 일제 강점기에는 또 다시 3부자가 조국 독립을 위해 목숨을 바쳤다.

4. 우당 이회영 형제 일가

정승을 10명 가까이 배출한 삼한갑족(三韓甲族)이었으며, 3만 석의 갑부였던 우당 이회영 일가는 을사늑약이 이루어지자 분을 이기지 못하고 가산을 전부 정리하여 일가족 전체가 만주로 향한다. 그곳에서 신흥무관학교를 세워 독립운동을 위한 인재를 양성했으며, 물심양면으로 독립운동을 지원한다. 그동안 가세는 기울고 식구들의 고생은 말이 아니었다. 살아 돌아온 이는 6형제 중 다섯째인 이시영뿐이었다. 환국한 이시영은 공항에서 회한의 눈물을 쏟았다. 저자는 말한다. 한국은 우당 집안에 빚을 졌다고.

5. 인동장씨 집안

귀족 계급이 사라지고 난 이후 가문의 명예를 드높이는 가장 큰 요소는 ‘학벌’이 되었다. ‘부’가 있어도 ‘문’을 갖추지 못하면 졸부에 그친다. 인동 장씨 집안은 ‘학벌’로 신명문가의 대열에 든 수재 집안이다. 대표적인 인물로는, 3선 국회의원인 장재식 씨의 두 아들인 케임브리지대학의 장하준 교수와 런던대학의 장하석 교수를 들 수 있다. 이 집안에는 수재와 천재가 수두룩하다. 이 집안의 신명문가 DNA는 가문의 오랜 가풍과 내력이 만든 것이다.

6. 정읍 평사리 강진김씨 집안

명당 중의 명당에 자리 잡은 강진 김씨 집안의 규당 고택. 저자는 풍수도참설에 근거하여 이 집안의 기운을 살핀다. 하지만 명당은 하늘이 만들지만, 역사는 사람이 만드는 것. 이 집안 사람들 사이에 대대로 내려온 지상과제였던 ‘공동체의 평안’이 명당과 명문가를 만든 가장 큰 원동력이었다.

7. 안동 고성이씨 집안

영남을 대표하는 양반 집안이었다. 낙동강 상류에 자리 잡은 99칸의 대저택 대문 앞에는 낙동강을 오르내릴 수 있는 유람선의 접안시설까지 갖추고 있었다. 이런 집안이 일제 강점기에 모든 기득권을 버리고 만주로 향했다. 집안의 자손들이 독립운동을 하는 바람에 그 후손들은 고아원에서 자라야만 했다. 초대 임시정부 국무령을 지낸 석주 이상룡이 바로 임청각의 종손이다.

8. 전주이씨 광평대군파 집안

서울에서 500년 내력을 지닌 유일한 고택인 필경재는 이 집안의 종택이다. 인조반정에 중요한 역할을 해 인조반정 이래로 300년 동안 조선의 주류집안 위치를 지켜왔다. 북쪽에서 내려오는 외적의 침입을 방지하기 위해 북한산성 축조를 주도했던 집안이기도 하다. 지하철 창동역과 녹천역은 이 집안 때문에 생긴 이름이다. 집 뒤에 남아 있는 13만 평의 묘지에 700여 기의 조선시대 묘지가 예법에 맞게 온전하게 보존되어 있어 묘지박물관이라고 할 만하다. 이 집에 얽힌 재미있는 역사적 사건들을 전주이씨 광평대군파 18대 종손 이병무 씨의 입을 통해 듣는다.

9. 간송 전형필 집안

간송은 ‘문화재 보존’이라는 독특한 방법으로 독립운동에 참여했다. 구한말 10만 석 재산을 가진 갑부 중의 갑부였던 간송 집안은 일제 강점기에 뿔뿔이 흩어진 문화재를 구입하는 데 재산을 고스란히 썼다. 문화재 소장이라는 한 길만 팠기에 전란을 거치면서도 책을 잡히지 않았고, 문화재 역시 오늘날까지 보전할 수 있었다. 이와 더불어 우리나라 문화ㆍ예술사의 구심점이 되었던 간송학파에 관한 이야기도 들을 수 있다.

분열과 혼란의 시기를 통합할 시대의 정신을 기대하며
분열된 우리 사회를 통합할 이 시대의 주인공은 누구인가!
좌파니 우파니, 보수니 진보니 하는 이념적 노선들이 서로 충돌하고 있다. 계층 간의 분열도 심화되고 있다. 여기에 IMF를 능가하는 경제 한파까지 닥쳤다. 한국 사회는 지금 여러 가지 위기에 직면해 있다. 하지만 이와 같은 위기가 처음 닥친 것은 아니다. 이보다 더한 일도 겪었다. 그리고 그럴 때마다 갈기갈기 찢어진 사회를 통합하는 위대한 정신이 발현되었다. 명문가들의 ‘노블레스 오블리주’다.
‘무엇이 명문가를 만드는가?’
7년 전 「백년 내력의 명문가 이야기」를 펴내며 던졌던 저자의 이 질문은 지금도 유효하다. 그리고 이 질문은 ‘사람을 사람답게 만드는 것이 무엇인가?’라는 물음과 맥을 같이한다. 분열과 혼란의 시기에 이 사회를 통합할 ‘시대의 정신’을 기대한다는 저자의 말처럼 이 책이 우리의 노블레스 오블리주 전통을 되살리는 데 일조하기를 바란다.